Sois jeune et tais-toi !

De mai 68, lorsque la jeunesse étudiante tient les barricades, à 1974 avec la loi d'abaissement de l'âge du droit de vote à 18 ans, les années 60 marquent l'impatience des enfants du baby boom à faire entendre leur voix.

L'association Ciné-archives qui conserve et diffuse les films (pellicule et vidéo) produits par le parti communiste, la CGT, l'Humanité, des organisations du mouvement ouvrier, nous propose 3 films reportages sur la Fête de l'Huma et les fêtes de jeunesse entre 1968 et 1974. Un témoignage rare du virage yéyé puis pop culture de ces temps de fêtes et de débat.

À la suite de la projection, Malo de La Blanchardière, doctorant en histoire contemporaine à l'Université Paris-Saclay et à l'Université de Genève, auteur de Pop Music à la Fête de l'Huma (1968-1973), viendra approfondir pour nous ce sujet et discuter avec vous des implications politiques de cette émergence de la jeunesse dans les années 60.

La 19e édition du Festival Novembre des canuts, des consciences d’hier aux sociétés d’aujourd’hui se poursuit activement. Celle-ci aura lieu du 20 au 29 novembre 2026. intitulée « Les usages politiques des fêtes » s’intéressera au processus de définition de la citoyenneté par le prisme de la longue histoire du suffrage et de l’entrée dans la modernité. S’il faut attendre 1848 et la IIe République pour que le suffrage concerne réellement tous les hommes en âge de voter – il faudra attendre encore près d’un siècle pour les femmes - nombreux sont les débats de société qui animent les canuts et l’ensemble du monde ouvrier du début du XIXe. Cependant la liberté de réunion et d’association étant limitée et surveillée, les sociétés secrètes et les clubs inventent des formes inédites de sociabilité démocratique. Sous la Monarchie de Juillet, les banquets républicains - seule forme de réunion publique tolérée - se transforment en instrument de propagande. Les sociétés secrètes du XIXe sont-elles les groupes d’intérêt d’aujourd’hui ? Les banquets républicains les ancêtres des meeting politiques ?

De l’invention de formes clandestines de participation à la conquête du suffrage, le XIXe siècle a posé les bases d’une citoyenneté fondée sur le vote. Mais cette construction, lente et disputée, est-elle aujourd’hui achevée ? À l’heure où la participation électorale interroge, le vote est-il toujours au cœur de notre démocratie ?